EXTRACTO OPINABLE

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Sin embargo, debo confesar ya desde ahora que, si JESÚS de Nazaret no hubiese existido, o si hubiese existido, pero no hubiese quedado rastro escrito de su vida, sus dichos y sus hechos, poco o ningún interés hubiese tenido para mí el hecho religioso del pueblo judío, o no más que el conocimiento de otras concepciones filosóficoteológicas que han existido y existen en otras comunidades a lo largo de la geografía y de la historia de este planeta.

El concepto religioso de los judíos y dentro de él la expresión concreta que hicieron desde el principio sobre su dios YAHVÉ, (Abraham, Isaac, Jacob…..Moisés), no me ofrece ninguna perspectiva nueva en relación con esa “búsqueda” enunciada en el prólogo, y vinculada al encuentro de respuestas a los grandes interrogantes existenciales que me he formulado de continuo, como seguramente se plantean y se han planteado millones y millones de personas a lo largo de la historia.

El punto fundamental y determinante de lo referido anteriormente consiste en los rasgos esenciales, extraños y poco atractivos, (salvo, quizás para el propio pueblo judío), con los que los líderes nacionales y religiosos recordados anteriormente, (Abraham, Isaac, Jacob…..Moisés), y muchos otros, definen, expresan o "rebelan" para identificar a su dios YAHVÉ.

Los libros sagrados judíos, la Biblia Hebrea, si bien habla de la creación y la historia de la humanidad, desde un determinado principio del mundo, son básicamente la narración continuada de la historia de Israel, con una componente inevitablemente guerrera y militarista, con una exaltación de sus líderes, jefes y reyes, lo cual es comprensible para un pueblo pequeño que necesita mantener su identidad y que está permanentemente, (aún hoy mismo), defendiéndose de quienes, en su entorno, siempre han pretendido aniquilarlo.

Pero tales libros,

en modo alguno constituyen una historia de la humanidad,

en su más amplio sentido.

Y por razones similares, nos presentan un YAHVÉ vinculado exclusivamente a su historia, un dios nacional o nacionalista, siempre apoyando, orientando y tutelando el desarrollo histórico y militar de su pueblo. Parece un dios muy ocupado y preocupado exclusivamente por los éxitos militares de ese pueblo y sus conquistas frente a sus enemigos, (también hombres….también pueblos en desarrollo). Todo ello es fácilmente comprensible desde la perspectiva propia del origen, desarrollo, defensa y progreso del pueblo judío, pero poco soluciona en relación con los interrogantes básicos de toda la humanidad

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